<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META content="text/html; charset=utf-8" http-equiv=Content-Type>
<META name=GENERATOR content="MSHTML 8.00.6001.23562">
<STYLE></STYLE>
</HEAD>
<BODY>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Воскресенье, 17 апреля 2022, 5:22 +03:00<BR>Тема: О
военной лексике<BR><BR><BR>Несколько наблюдений by
vadim.yarmolinets</FONT></DIV><FONT size=2 face=Arial>
<DIV><BR>О военной лексике</DIV>
<DIV><BR>Одна из самых очевидных аберраций языка войны – словосочетание
«работать по». Снайперы, артиллеристы, ракетчики «работают по» тем или иным
объектам, в том числе и не военным. Работа – благородный, созидательный процесс,
цель которого – продление жизни, благоустройство мира. Посмотришь на дело рук
этих «работников» – черные руины, остовы обгоревших машин, брошенная детская
коляска, чья-то присыпанная пылью нога торчит из груды щебня. Да-а, хорошо
поработали, ничего не скажешь...<BR>Изменение сути слов – примета нашего
времени. Аборт называют правом женщины на выбор. Она не делает аборт, она
реализует свое право на выбор. Невзирая на все цивилизационные успехи мир не в
состоянии избавиться от войны, болезней, нищеты, смерти. Остается переименовать
не поддающиеся преобразованию явления, придать им позитивный смысл. <BR></DIV>
<DIV>Об объективности<BR></DIV>
<DIV>Обращает внимание как ведут себя пострадавшие от войны перед камерами. На
украинских территориях они благодарят украинских военных и благотворителей и
рассказывают об ужасах оккупации, об убитых, исчезнувших, изнасилованных. В
местах, взятых под контроль российскими ВС, они благодарят за еду и рассказывают
как украинские ВС устраивали огневые точки в их квартирах или стреляли по жилым
домам. Эти люди вчера еще были соседями, откуда такое полярное восприятие
действительности? Видимо, они говорят то, что от них ожидают услышать. В этом
они мало отличаются от пленных. От солдат ВСУ, стоящих на коленях перед могилами
погибших в Донецке детей или кричащими «Ахмат сила!» по требованию тех, кто
пленил их, повторяющих, что «они не знали». Или русских солдат, говорящих о том
же: «мы не знали», когда им задают вопрос: кого и от кого они пришли сюда
освобождать? Они может быть и не знали, а может быть не хотели знать. Человек
часто отстраняется от того, что может нарушить стройность его мира, пытаясь
поскорее приспособиться к требованиям каждой новой ситуации, отказаться в своем
поведении, в словах от всего, что может стать причиной конфликта. Пройдет немало
времени перед тем, как мы услышим от этих бедолаг правду.<BR></DIV>
<DIV>О братской нелюбви</DIV>
<DIV><BR>Общая кровь не всегда роднит, а во время войны – особенно, когда брат
восстает на брата. И тем не менее трудно найти более братские народы, чем ныне
воюющие. Элиты с нажитыми по одним и тем же приватизационным схемам миллиардами,
коррупция органов охраны права и порядка, отсутствие независимых судов,
придаточная по отношению к Западу экономика, откаты как метод ведения бизнеса,
закрывание рта оппозиции, тяга к эмиграции самых работящих и талантливых, и при
всем при этом непременная вера в собственную национальную исключительность: у
одних в свою богоизбранность, у других – в свое превосходство надо всем.
<BR></DIV>
<DIV>Слезы бедных матерей</DIV>
<DIV><BR>Намерение Папы Франциска поставить во главе Крестного хода на Страстную
пятницу двух женщин – украинку и русскую, несущих одно распятие, вызвало гневную
реакцию Киева. Жест оказался неприемлемым для украинских политических и
религиозных институтов, хотя для Франциска представлял собой знак умиротворения
между двумя народами.<BR>Отец-иезуит Антонио Спадаро, директор журнала La
Civiltà Cattolica объяснил: «Франциск действует в соответствии с евангельским
духом примирения, потому что Бог не делает различия между хорошими и плохими,
между друзьями и врагами. Мы все его дети».<BR>Для Святослава Шевчука, главного
архиепископа Киево-Галицкого, молитва, подготовленная папой, которую должны
читать две женщины, «непонятна и оскорбительна».<BR>Это конечно сложный вопрос,
на который должен ответить себе каждый верующий: чего он хочет в глубине своего
сердца? Победы или мира? Кто, если не мать, может ответить на этот вопрос
по-христиански? Об этом отлично высказался в свое время Николай Некрасов:</DIV>
<DIV><BR>Внимая ужасам войны,<BR>При каждой новой жертве боя<BR>Мне жаль не
друга, не жены,<BR>Мне жаль не самого героя.<BR>Увы! утешится жена,<BR>И друга
лучший друг забудет;<BR>Но где-то есть душа одна —<BR>Она до гроба помнить
будет!<BR>Средь лицемерных наших дел<BR>И всякой пошлости и прозы<BR>Одни я в
мире подсмотрел<BR>Святые, искренние слезы —<BR>То слезы бедных матерей!<BR>Им
не забыть своих детей,<BR>Погибших на кровавой ниве,<BR>Как не поднять плакучей
иве<BR>Своих поникнувших ветвей…</DIV>
<DIV><BR>1855
г.<BR><BR>----------------------------------------------------------------------<BR><BR>
<DIV><FONT size=2 face=Arial></FONT><FONT size=2 face=Arial></FONT> </DIV>
<DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>From: "Tradamir MountenGold" <</FONT><A
href="mailto:tradamir@mail.ru"><FONT size=2
face=Arial>tradamir@mail.ru</FONT></A><FONT size=2 face=Arial>></FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Sent: Sunday, April 17, 2022 10:02 AM</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face=Arial>Subject: О военной лексике</FONT></DIV></DIV>
<DIV><FONT face=Arial><BR><FONT
size=2></FONT></FONT></DIV><BR></DIV></FONT></BODY></HTML>