*[Enwl-inf] Для повышения квалификации

[ENWL]

Вот тоже футурологическая аналитическая статья .Не такая 
сложная.Четырехлетней давности . Но в сетях обсуждается.(извиняюсь -если уже 
эта статья уже была в рассылке.) Об авторе 
https://24smi.org/celebrity/15614-aleksandr-rodzhers.html

Иван Ефремов: Поколения, привыкшие к честному образу жизни, вымрут

aloban75
November 21st, 2015
Александр Роджерс:

Я всё собирался написать статью о морали, но никак не мог придумать, с чего 
начать, и что сделать её центральной мыслью. Но затем мне попались выдержки 
из личной переписки известного советского писателя-фантаста Ивана Ефремова, 
и всё стало на свои места.





Ещё в далёком 1969 году Ефремов писал: «Все разрушения империй, государств и 
других политических организаций происходят через утерю нравственности».

Утверждение уже самодостаточное и заставляющее задуматься, но Ефремов 
добавляет в следующем предложении «Это является единственной действительной 
причиной катастроф во всей истории, и поэтому, исследуя причины почти всех 
катаклизмов, мы можем сказать, что разрушение носит характер 
саморазрушения».

Роджерс: Действительно, если мы внимательно посмотрим в историю, обращая 
внимание на периоды взлёта цивилизаций и их падения, то сможем увидеть 
многочисленные подтверждения этого утверждения.

Взять хотя бы самый яркий и широко описанный пример – Римскую Империю. Пока 
Рим был объединён единством интересов и ценностей, он был успешен и 
непобедим. Но когда внутри самого Рима начинается расслоение (имущественное, 
правовое, ценностное), когда он погрязает в роскоши и личные интересы 
отдельных граждан и групп становятся важнее интересов Рима – он фактически 
начинает пожирать сам себя. Ведь последнее время его существования он уже не 
развивался, а все усилия его «достойных мужей» сводились не к преумножению 
его славы и благополучия, а к междоусобной борьбе за власть, деньги, славу и 
должности. И без вторжения Аттилы такой Рим был уже обречён, варвары просто 
нанесли ему «удар милосердия», оборвавший агонию.

То же самое можно видеть и в случае империй Ацтеков, Византии, Древнего 
Египта и многих других – основными причинами их падения являлись вырождение 
элит, декаданс, упадок нравов, разобщённость и внутренняя борьба. Лев 
Николаевич Гумилёв приводит массу примеров этого, называя это время «фазой 
обскурации».

Иван Ефремов указывает на некоторые характерные черты упадочного общества: 
«Некомпетентность, леность и шаловливость «мальчиков» и «девочек» в любом 
начинании является характерной чертой этого самого времени. Я называю это 
«взрывом безнравственности», и это, мне кажется, гораздо опаснее ядерной 
войны».

Роджерс: Массовая некомпетентность нашего времени уже привела к описанию 
эффекта Даннинга-Крюгера, когда  «люди, имеющие низкий уровень квалификации, 
делают ошибочные выводы и принимают неудачные решения, но не способны 
осознавать свои ошибки в силу своего низкого уровня квалификации».

И у нас, и в «развитых странах» исследователи фиксируют массовый рост 
всевозможных суеверий, магического мышления, «wishful thinking». Всё больше 
людей руководствуются своими пред-убеждениями (убеждениями, полученными в 
раннем детстве, в дологический период восприятия, когда всё некритично 
принимается на веру).

Настоящая нравственность предполагает в качестве обязательного условия 
осознанность, а не слепое следование ритуалам и традициям. Впрочем, Бердяев 
и Саровский это задолго до меня гораздо лучше описали.

Иван Ефремов: Мы можем видеть, что с древних времён нравственность и честь 
(в русском понимании этих слов) много существеннее, чем шпаги, стрелы и 
слоны, танки и пикирующие бомбардировщики.

Роджерс: Мои учителя говорили «Дух всегда побеждает технологию». Сначала я с 
этим спорил, поскольку высокие технологии могут дать кратковременное 
преимущество даже аморальной и низко мотивированной армии. Но примеры 
Афганистана и Ирака показывают, что моральный дух мусульман выше, и их 
осознание собственной правоты приводит к тому, что американцы оказываются 
бессильны поработить их и вынуждены спешно выводить свои войска, которые не 
понимают смысла этих войн (о чём можно судить из многочисленных публикаций в 
американских военных журналах и форумах).

Иван Ефремов: Когда для всех людей честная и напряжённая работа станет 
непривычной, какое будущее может ожидать человечество? Кто сможет кормить, 
одевать, исцелять и перевозить людей? Бесчестные, каковыми они являются в 
настоящее время, как они смогут проводить научные и медицинские 
исследования?

Роджерс: Адам Смит говорил «Процветают производящие народы». И 
действительно, рассматривая теорию денег, мы можем видеть, что количество 
денег вторично (хотя это не всегда очевидно), гораздо важнее – наличие 
товаров, которые можно за эти деньги купить. В этом плане всяческие 
«постиндустриальные экономики» потерпели крах – сейчас весь развитый мир 
говорит о необходимости новой индустриализации.

Но, цитируя американского аналитика Джеймса Канцлера: «В Америке нет ни 
средств, ни воли для создания больших инфраструктурных проектов. Тут бы 
существующей инфраструктуре не дать развалиться. Американская транспортная 
инфраструктура была создана, в основном, в 1930-е годы во времена Новой 
политики Франклина Делано Рузвельта. Последние крупные работы проводились во 
время «Великого общества» президента Линдона Бэйнса Джонсона в 1960-х. 
Половина мостов в США – в аварийном состоянии, большинство дорог – в плохом 
состоянии. По сравнению с Европой, Японией или Китаем, американская 
инфраструктура выглядит провинциальной и запущенной. Большой бизнес не 
проявляет к ней никакого интереса. Финансовый сектор стал сердцевиной 
американской экономики. 40% корпоративных доходов приходят от банковского 
дела и биржевых операций. По сути, это куда больше 40%. Ведь жилищный 
сектор, по сути, тоже зарабатывает не на продаже домов, а на ипотечных 
ссудах. Да и автомобильный бизнес торгует не автомашинами, а ссудами на 
автомашины».


Аморальность современной экономики в том, что она поставила во главу угла не 
создание материальных благ, а получение прибыли как самоцель. В особенности 
в финансовом секторе, который перестал обслуживать нужды реального сектора 
экономики, а превратился в «вещь в себе», фактически никак не связанную с 
реальной экономикой, и производящей «прибыль» из воздуха (и при этом 
получающую гораздо более высокие доходы, чем производители).

Про сознательное торможение развития технологий в энергетике, транспорте, 
медицине и других отраслях можно вообще писать целые тома. Такой образ 
действий вытекает из самой логики капитализма, ориентированного на 
минимизацию расходов, максимизацию прибылей и стимулирование рынков, а не на 
удовлетворение нужд людей.

Иван Ефремов (в 1971 году): Поколения, привыкшие к честному образу жизни, 
должны вымереть в течение последующих 20 лет, а затем произойдёт величайшая 
катастрофа в истории в виде широко распространяемой технической 
монокультуры, основы которой сейчас упорно внедряются во всех странах, и 
даже в Китае, Индонезии и Африке.

Роджерс: Через двадцать лет, в 1991 году, разрушили Советский Союз. 
Разрушили во многом именно из-за жажды «лёгких денег», а также из-за падения 
престижности Человека Труда. Хозяевами жизни стали спекулянты, бандиты, 
мошенники. «Инженер» стало ругательством, «рабочий» – признаком 
неудачника-лоха.

«Хорошими делами прославиться нельзя» стало доминирующим императивом 
общественной жизни, порождая «Потапа и Настю Каменски», «Дом-2», сотни тысяч 
проституток, рост преступности, моральную деградацию и прочие прелести 
современного либерализма.

Сейчас в результате этого у нас жесточайший кадровый дефицит, когда в стране 
полно престижных юристов, экономистов и менеджеров по продажам, но днём с 
огнём не найдёшь грамотного фрезеровщика, сварщика или сантехника.

Про унификацию человечества под одну гребёнку в результате глобализации и 
без меня много сказано. Интернационализм левых стремился к мирному 
сосуществованию различных культур, правый либерализм (неоконы) же предлагает 
их обезличивание в неких общечеловеков, «разделяющих» навязанные западом 
«ценности либеральной демократии».

Иван Ефремов: Думать, что можно построить экономику, которая удовлетворит 
любые потребности человека, тенденция к чему пронизывает всю западную (e.g. 
американскую), да и нашу, в вульгарном и буквальном понимании «каждому по 
потребностям», фантастику – это непозволительная утопия, сродни утопии о 
вечном двигателе и т.п.

Роджерс: Удовлетворяться должны естественные потребности человека, а не 
раздутые рекламой и потребительством завышенные искусственные запросы. 
Недаром понятие «Меры» долгое время было одним из ключевых в средневековой 
европейской философии, определяющим повседневное поведение всех слоёв и 
сословий.

Иван Ефремов: Единственный выход – в строжайшем самоограничении материальных 
потребностей, основанном на понимании места человека и человечества во 
вселенной, как мыслящего вида, абсолютном самоконтроле, и безусловном 
превосходстве духовных ценностей перед материальными.

Роджерс: Формула Линдона Ларуша в этом вопросе – минимум на роскошь (в 
идеале вообще без неё), максимум на развитие (повышение энергопотока 
системы).

Но самоограничение только тогда будет справедливым, когда ограничивать себя 
будут все без исключения субъекты экономики. А когда по сегодняшним 
либеральным стандартам «строгая экономия» относится только к бедным и 
производящим слоям населения (что в большинстве случаев одно и то же), а 
бездарный топ-менеджмент, приведший мировую экономику на грань краха, только 
увеличивает свои доходы – это может и должно стать источником возмущения и 
революций. Уже становится! Впрочем, как и дорогие квартиры, машины и часы у 
монахов…

Иван Ефремов: Понимание того, что разумные существа – инструмент познания 
вселенной самоё себя. Если понимания этого не произойдёт, то человечество 
вымрет как вид, просто в ходе естественного хода космической эволюции, как 
неприспособленный/неприспособившийся для решения этой задачи, будучи 
вытеснено более подходящим (возникшим не обязательно на Земле). Это закон 
исторического развития столь же непреложный, как законы физики.

Роджерс: Главный вопрос человечества «Камо грядеши?». Если не наполнять 
ежедневно жизнь высшим смыслом, то человечество (и отдельные его 
представители) ничем не будет отличаться от бактерий или глистов, 
паразитирующих на теле планеты. И в какой-то момент нарвётся на ту или иную 
форму «антибиотика» с её стороны.

Иван Ефремов: Стремление к дорогим вещам, мощным машинам, огромным домам и 
т.п. – это наследие фрейдовского комплекса психики, выработавшегося в 
результате полового отбора.

Роджерс: Это Ефремов ещё не видел золотые унитазы – вот где настоящие 
комплексы по поводу микроскопического размера своего полового члена…

Иван Ефремов: Единственный путь преодоления этого комплекса через 
всестороннее понимание психических и психофизиологических процессов, которое 
уже 2000 лет практикуется в Индии и Тибете. Ergo обучение и воспитание 
должно начинаться с обучения психологии как истории развития человеческого 
сознания и истории как истории развития общественного сознания. Физика, 
химия, математика – обязательные, но далеко не достаточные дисциплины для 
сознания современного человека с его огромной плотностью населения и, как 
следствие, плотностью информации, с неизбежной промывкой мозгов, необходимым 
для поддержания текущего социального устройства.

Роджерс: За последующие сорок лет плотность населения, плотность информации 
и сила промывания мозгов выросли в разы. Психология коммерциализировалась, а 
история стала инструментом этого самого промывания мозгов.

Пока критичность мышления и глубокая осознанность поведения не будут 
массовым явлением, ни о каком прямом народовластии не может быть и речи. 
Поубивают же друг друга…

Иван Ефремов: Дать подростку 12-14 лет представление о самом себе, как о 
творце нового, исследователе неизвестного вместо формируемого уже к этому 
моменту стереотипа «успешного обывателя», который заполонил всю западную 
ноосферу и прочно укоренился в нашей.

Роджерс: Мещанство и потреблядство с тех пор только усилилось в разы. Для 
среднестатистического обывателя «духовное развитие» – это пустой звук. А 
популистские «демократические» политики не тянут сознание масс ввысь, а 
потворствуют их самым низменным инстинктам – быдлом проще управлять, а на 
страстях и жадности проще заработать.

Американские авторы открытым текстом пишут, что идёт сознательное отупление 
населения, поскольку «умные меньше склонны к бездумному потребительству 
(меньше покупают) и не поддаются воздействию рекламы и пропаганды».

А Богоподобный Человек должен, обязан быть Творцом. Иначе он попросту никак 
не оправдывает своего существования перед Вселенной.

Иван Ефремов: За социалистическими и коммунистическими лозунгами уже давно 
скрывается мещанская, обывательская алчность и зависть и стремление к лёгким 
деньгам и вещам.

Роджерс: Социальная революция опередила революцию в сознании. Что и привело 
в результате к откату назад. А выродившаяся бюрократия уже не была 
заинтересована в формировании «человека нового типа», ницшеанского 
«сверхчеловека», а вполне сознательно выращивала потребителей для 
удовлетворения своих целей.

То же самое ждёт все эксперименты по уничтожению государства (или другим 
преобразованиям общества), которые не озаботятся перед этим изменением 
ценностей и мышления масс. В том, что ценности и массовое сознание успешно 
инжинирятся, уже нет никаких сомнений. Но для успешной деятельности в этом 
направлении нужен длительный переходный период, сопровождающийся «диктатурой 
прогрессоров» (хотя бы в противовес сегодняшней либеральной диктатуре, 
объявившей свою убогую идеологию единственно правильной).

Иван Ефремов: То же самое можно сказать про школы, в большинстве своем 
производящих чёрствых и костных выпускников, начисто лишённых любопытства, 
чего не было ещё 20 лет назад. Школьные программы погрязают в деталях, 
вместо того, чтобы создавать систему представления об окружающем мире, в 
результате успешные ученики – «зубрилы», начисто лишённые творческого 
мышления. Они попадают в ВУЗ, а потом приходят на предприятия, в КБ, НИИ, 
начисто лишённые целостного представления об устройстве мира.

Роджерс: Болонская система отупляет и убивает фантазию (абстрактное, 
дивергентное и критическое мышление, в частности) ещё эффективнее. Если 
пятилетний ребёнок может придумать около 200 различных нестандартных 
способов использования одного предмета, то выпускник современного ВУЗа с 
трудом назовёт 4-5 таких способов. Такое «образование» делает из человека 
робота, действующего по строго заданному алгоритму «Работай, потребляй, 
сдохни». И сознательность масс при таком раскладе с каждым годом будет не 
расти (как надеются мои утопичные левые коллеги), а неизбежно снижаться, 
примитивизируясь.


 Современное либеральное общество, «победившее» почти во всём мире, 
саморазрушительно. Поскольку ставит частное (личное, корпоративное, 
групповое) благо выше, чем общественное. Что аморально и безнравственно.

И, в конце концов, глупо, поскольку рассматривает индивидуума в отрыве от 
системы, социума, мира, макрокосма. А ни одно человеческое существо не может 
пребывать в благе при неблагополучии окружающей среды – тем или иным 
способом среда заставит его ощутить на себе последствия своих проблем.

Как писал Эрих Фромм «Любое общество, которое отрицает любовь, обречено на 
разрушение». А капитализм отрицает любовь, низводя её до товарно-денежных 
отношений «ты мне, я тебе». И потому неизбежно будет разрушен (правда, это 
не будет «созидательное разрушение» Шумпетера, скорее это будет 
«очистительное созидание» социализма).

Наше общество должно вновь обрести нравственность (не в её 
примитивно-традиционалистском или буржуазно-обывательском толковании), иначе 
оно будет сметено теми, кто её не лишён. Например, мусульманами, которые в 
рамках своей морали часто действуют безупречно.

Только через обретение нравственности, восстановление морали можно 
остановить саморазрушение, которым страдает наше общество последние двадцать 
лет. Как радикал, я предпочитаю искать истоки этой морали не в прошлом, а в 
будущем.

5 октября исполняется сорок лет со дня смерти Ивана Ефремова. Но мысли его 
будут жить и в далёком будущем…


Александр Роджерс



  Воскресенье, 8 декабря 2019, 17:24 +03:00 от Svet Zabelin 
<svetfrog на gmail.com>:

  Друзья!
  Делюсь с вами статьей, которая произвела на меня очень сильное 
впечатление. Цитата, чтобы соблазнить вас на воскресное или не-воскресное 
чтение. Текст философский, а потому требует умственного напряжения. Но оно 
окупится лучшим пониманием.
  Успехов, Свет
  Нынешний мир движется ко времени, которое описано фантастами и 
футурологами как время Сингулярности, – это приблизительно середина XXI 
века. Считается невозможным предсказать, каким будет мир после 
Сингулярности.



  Однако нас интересует не столько Послесингулярный мир, сколько 
Досингулярный мир, причем мир в непосредственной близости к Сингулярности – 
Предсингулярный мир.

  Мы с вами сейчас живем именно в Предсингулярном мире. В этом 
Предсингулярном мире происходит не просто смена парадигмы или даже эпистемы 
существования человечества как вида разумных, а изменение когнитемы 
человечества, то есть изменение самих Абсолютов, заданных в осевое время – 
Человека, Бога и Мира.

  Прежде всего, человечество как единое образование (потенциальный единый 
субъект) впервые возникает.

  Затем от истолкования и преобразования наличного мира человечество 
переходит к конструктивному постижению и разнообразному миростроительству.




--
Михаил Юрченко
-- 
Вы получили это сообщение, поскольку подписаны на группу 
"seu-international".


From: 'Михаил Юрченко' via seu-international
Sent: Sunday, December 08, 2019 11:27 PM
Subject: Re: Для повышения квалификации

----------- следующая часть -----------
Вложение в формате HTML было извлечено…
URL: <http://lists.enwl.net.ru/pipermail/enwl-inf/attachments/20191209/793026f9/attachment-0001.html>